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可不小，当年禅微在巫山大
神灯教，将的三十名掌灯圣
一打尽，虏获
而归，七七四十九天尽皆
致死，这九就是其中腰肢最细的九
，得以全尸，
禅微将她们铸在照壁之中，而剩下的圣，都被肢解后作为它用。
门廊内，立着十颗红漆大柱，每棵柱前都有一个少的尸体。她们被铜丝穿
体，固在原地成了标本。这些 艳尸戴象牙冠，身披绢丝羽衣，外有璎珞细软，
下身套着绡金长短裙，摆出曼妙舞姿，各不相同。在羽衣之下，的胴体高挑
的胸线，细致的腰肢，在朦胧中更显诱惑，这些舞姿，看似并无不雅之处，意境
中却尽是挑逗。相传当年佛魔争斗时，魔祖以天魔诱惑佛祖，这正是当年天魔
的舞姿。后来元顺帝所创的十六天魔舞也渊源于此。
元张昱有诗云：西天法曲曼声长，璎珞垂衣称绝装。
大宴殿中歌舞上，华严海会庆君王。
西方 舞即天，玉手昙花满把青。
舞唱天魔供奉曲，君王常在月宫听。
再看大门，只见两扇门面之上，竟贴着着两个妖冶少
！两两只穿一身
轻纱薄裙，一手举过顶，一手微伸，双腿微蜷，这两具尸身材秀美，脸低
垂，双目圆睁，虽然已死去许久，浑身上下仍然散布着一
鬼魅之气。右边的
子嘴边血污尚未擦净，而左边的子竟然还有泪珠未
！她俩脸上胭脂水
不浓
不淡，更添姿色。而四颗铆钉分别穿过两的双手双脚，将她们钉在门上，呈现
此种姿势。虽然已死去许多
子，肌骨却依然如新。她们身后的朱漆大门紧闭，
却仍能觉得里面寒气
，这两便是岭南派的越双姝，是一对孪生姐妹，
乃是五毒教鬼刹坛的正副坛，禅微数年前游览五岭时将两猎杀，觉得她们心
狠手辣，又阴气，正好可作看门镇殿之物，于是带
中。左边的子是姐
姐刘淑云，她的嘴唇轻轻开启，微微露出牙齿，真个是丹唇外朗，皓齿内鲜。
右边的子是妹妹刘淑雨，腰身纤细，虽然静止，意境却如同曼舞一般。后来唐
代白居易有诗云樱桃樊素
，杨柳小蛮腰，但是对这门上胜景最好的脚注。
禅微的
此时已经伸起，
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