太元圣女(14)

一统九州，海纳百川。如获长生则使族更盛，创千古太平，损小而获大，如何违背之道。

娘亲问：天子虽轻壮时四处征战，开创盛世。然如今年事已高，却依旧穷兵黩武，致使国内怨声载道。关中以西，大漠以北战四起，致使国家凋敝。民枕倚于墙壁，路横于豺虎。陇上皆战死之骨，田间尽思亲之。百姓有倒悬之危，社稷有倾覆之险。民怨其上不遂亡者，未之有也。这岂不违地之道？

顾玖辞答：古来开疆拓宇，莫有不牺牲者。捐躯报明主，身死为国殇。千古基业更非一铸成，乃是无数子民前赴后继，方有万世太平。陇右妖族，塞北讨逆胡，跨海平东瀛，皆因当今天子武德充沛，打得一拳出，免得子孙后代蒙难，这又如何违背地之道。

娘亲再问：自然万物，相互依存，间万民无论尊卑均为平衡中的一环，而不应加以伤害，打平衡。如若因国家社稷一时安危便将道家弟子，黎民百姓作为牺牲品，岂不违天之道。

顾玖辞拂袖而起：“我辈师兄曾言，道如根基，地道如血脉，天道则为悬于梁上之剑。天之道，利而不害。圣之道，为而不争。你只知其一。却不知，天道，损有余而补不足，之道，损不足以奉有余。圣常善救，故无弃。常善救物，故无弃物。然即便在天宫圣地，师尊也与东皇因妖分治而理念不合，致使间妖族作祟，久久不能平息。原生诸神尚且如此，又何谈世间呢。”

顾玖辞又道。

“当今天子便是执剑，天道为公，道为私，而圣之德普化万民。如弓似箭，弓弦拉高则要放低一些，拉得不足就用力一些。治国之道亦是如此，减少有余的补足那些不足的。此乃天道，为公。减少不足的，来奉献给有余的，此乃道，欲私。娴贞，那又有谁能减少有余，补给这天下苍生的不足呢？”

娘亲默而不答，顾玖辞道。

“唯有得道圣可如此，这也是为何我们一心钻研圣贤之道的原因。得道，得的是怎样的道？修仙，修的又是什么仙。为师至今无法参其中，希望你可以后能替为师找到那条道。”

我听后问娘亲，她最终找到心中之道了吗，娘亲只是摸了摸我的，静静的看着我。

“大道无形。道本无状，无言。大道五十，天衍四九，只窥得其一，而在为娘的心里，你就是娘心中的唯一，也是那条最重要的道。”

我抿动着双唇，半晌不知该如何作答，娘亲则远眺远处的苍穹云端，面色如常，云淡风轻