妖刀记（49卷）281

直接调出原本；这部刀法的源脉络，或其后的流变衍生，均可在总纲里查到，

让你明白它是怎么来的，而后又变成了什么样子。

要是对东洲刀史不感兴趣，也可按你所需，于刀藏中寻得解答。如柳叶刀

一门，刀藏中录有柳叶刀之形制、刀路的原理阐释，以及运使之法的详解，其后

才罗列各派柳叶刀法，让你按图索骥；又或者你想知道『截』或『扎』两种手法，

刀藏亦有详解，并有索引让你找到各派刀谱里的截扎之法……

以我半生阅历，说句『天下刀法尽在其中』，想来不算是自吹自擂，鼠目

寸光。

（有这样一座府库，普天下的练刀之，哪个舍得出来！）

耿照听得瞠目结舌，不禁悠然神往，心念一动，想起南陵凤翼山中行氏的

《中行九畴》来。中行氏执守天下刀笔令，其剑不为进取，但求不失，数百

年间淬练出一座极尽天下守势的剑法防御库，号称三尺青锋之间，堪比雷池难越

……在今得知儒门罢刀尊剑的秘辛之前，耿照作梦也不曾将中行氏与公孙

氏联想在一块儿。

有没有可能，中行氏是为了保住宗脉，才不惜千里迢迢，远迁南荒，并易刀

为剑，以避免新掌二殿、正大举铲除异己的当权一派啣尾不放？这样说来，当年

颁下刀笔令予凤翼山的，正是金貔朝的武皇啊！

盖因昔同源，才放心付刀笔令么？抑或双方不约而同走上了建立经藏体

系的路子，想瞧瞧是你的剑畴厉害呢，还是我的刀藏技高？

但少年始终没敢问出。就算问了，估计老也是科打诨，随应付过去，

没必要对一介小辈刨根挖底。耿照抑下好奇，接着老的话问：

那座刀藏……便是《皇图圣断刀》么？

当然不是。这就是了，第三个一百年他们还能嘛？洗衣烧饭么？

老哼笑着。

老祖宗们在这个过程中，悟出了一门理。儒刀散逸，江湖失据，刀的传承

了法度，湛的刀法与粗劣的合流，市井鄙手持宗器，拿来屠牛斗殴……坏

的赶走好的，看似大，这就叫『劣币驱除良币』。江山更迭，王朝兴衰，每逢

势之将，总会有这么一