玲玲大师风水灵异传奇（三）之二

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玲玲大师风水灵异传奇（三）

作者：h

26－7－23

之二

何玲玲听到小芬突然大叫一声，接着身体抽搐倒在地上，她连忙上前按着小

芬的眉诵咒，小芬才慢慢安静下来。地址

何玲玲叫曾家莹安排其他先去休息，只需曾家莹和陈沙展留下看看有什

么可以帮手。

过了好一会儿，小芬张开眼睛，说：表姐。

何玲玲大为诧异，问：你是谁？

小芬打量何玲玲赤的胴体：表姐，你的身材好美好啊！

你究竟是谁？

小芬说：我是阿文。

曾家莹和何玲玲同声道：宋子文？

是呀。

小芬自己打量自己赤的胴体说：哗，这个身材也很捧啊！

何玲玲说：喂，你少讲无谓话，你怎样附在小芬身上的？

小芬（宋子文）说：说来话长，表姐，你要帮我，我不懂怎样做了？

宋子文，沉醉体文化，认为体是一种艺术，但太多用过份的道德眼光

来看体，把体标示为秽和色，这是卫道之士把体的标准仅仅放在『

慾』上，说是色，其实可以说是他们自己先有色的观感受，然后把露都

说成是色不雅，体不是十恶不赦的罪，只不过观看者自己把体诉诸于道德

的判断，而道德是文化教养的产物。

在西方艺术史中，以『』为题的画作常见于不同年代，那时代的『』透

过神话故事或历史物的画面呈现，直率的把『』呈现于观者眼前，是源于西

方美的观念，西方哲学家柏拉图指出，美的理念是来自『真实的灵魂』，这就是

的艺术哲学。

有美好的身段，就不怕让看自己的体，那叫做自信，美好的体是

应让多些欣赏，露是一种艺术的昇华，不应叫『露』，『露』是一

个贬义词，露自己更不必怕羞耻，反是那