第四十九章 契兄复契弟孽情生孽缘

耳谈》又说：一市儿色慕切兵子而无地与狎。兵子夜司直通州仓。凡司直出门者，必籍记之甚严。市儿因代未到者名，与狎。其夜月明，复有一美者玩月。市儿语兵子曰：‘吾姑往调之。’兵子曰‘可’往而美者大怒，盖百夫长之子也。语斗不已。市儿遂殴美者死，弃尸井中。兵子曰：‘君为我至，义不可忘。我当代坐。’死囚二年，食皆自市儿所馈，后忽不继，为私期招之，又不至，恚恨久之，诉于司刑者。司刑出兵子市儿。逾年行刑。兵子复曰：‘渠虽负义，非我初心，我终不令渠独死。’亦触木死尸旁。

明代男色繁荣状况，以沈谢两说得最详。沈德符《敝帚斋余谈》说：“闽酷重男色，无论贵贱妍媸，各以其类相结。长者为‘契兄’，少者为‘契弟’。其兄弟家，弟之父母之如婿。弟后生计及娶妻诸费，俱取办于契兄。其相者年过而立，尚寝处如伉俪。至有他而告者。名曰‘’。字不见韵书，盖闽所自撰。其昵厚不得遂意者，或至相抱溺波中，亦时时有之。此不过年貌相若者耳。近有称儿者，则壮夫好，辄以多赀聚丰姿韵秀者，与讲衾衾之好。以父自居，列诸少年于子舍，最为逆之尤，闻其事肇于海寇云。大海禁在师中，有之辄遭覆溺，故以男宠代，而酋豪则遂称契父。”又说：“宇内男色，有出于不得已者数家。按院之身辞闺阁，绽柚律禁通；塾师之客羁馆舍；皆系托物比兴，见景生，理势所不免。又如罪囚久系狴犴，稍给朝夕者，必求一作偶，亦有同类为之讲好，送监房，与偕卧起。其有他者必相殴讦，告提牢官亦为分剖曲直。尝见西署郎吏，谈之甚详，但不知外方狱中亦有此风否。至西北戌座，贫无夜合之资，每于队伍中，自相配合。其老而无匹者，往簇以两足凹代之，贫苦无聊，计遂出此，虽可笑亦可悯矣。至于习尚成俗，如京师‘小唱’，闽中‘契弟’之外，则得志士，致娈童为厮役；钟年少，狎丽竖若友昆。盛于江南，而渐染于中原。乃若金陵坊曲，有时名者，竞以此道博游客宠。伴中相夸相谑，以为佳事。独北尚有不嗜者。”谢肇浙《五杂俎》说：“今天下言男色者动以闽广为实，然从吴越至燕云，未有不知此好者也。今京师有‘小唱’专供缙绅酒席，盖官既禁，不得不用之耳。

其初皆浙之宁波，近则半属临清矣。故有南北小唱之分，然随群逐队，鲜有佳者。间有之则风流缙绅，莫不尽力邀致，举国若狂。此亦大笑事也。外之仕者，设有门子以待左右，亦所以代便辟也。而官多惑之，往往形诸白简至于