上卷

为处子未字，且无此问。予曰予正不解字耳。以子往男家莽莽曰，夫耳耳，别何不执途中而呼之曰夫也。少曰，娘年以长，无乃怀春而思吉士诱乎。我明告子。男子者其耳目鼻手足与子一也，乃其重腹之下，两之间，有蜿蜒而时屈时伸，若杵若矛若胃虫者，命之曰势。势之下复有如秉城之将者，又若锐之未脱而处于中，命之曰囊。

予惊曰，吾稽重腹两之间，初无此类也。少曰，此其所以为男子也。吾与尔禀阴柔而为，故腰带裆裤之中，望之若蚌，近之若剖瓜。彼惟低昂倔起者悬乎其间，此但觉有道而无壅肿垒块，此其所以为也。予曰，彼自有余而我不足，安见其相悦若斯之殷也。

少曰：殆天定之。当上古鸿蒙之世，虽男两分而并生营窟巢之间，禾叶为衣而蔽严寒。然炎暑料亦并木叶而去之，体往来，恬无愧怍。见此凹彼凸，宛然异形，而男之凸者，从阳气转旋时当不觉血足神旺，而凸者刚劲。或以其凹者过其前相值，而以凸投其凹。彼实讶此之独无凸，而不知此一投也，实开万古生生不息之门，无边造化，欲之根，恩之萌也。夫既投矣，自不觉其爽然者，爽而无所事事，不觉而动之。彼不过谓凹者乃可穿，若是而自不觉弥动而弥爽也。遂以为快事，而动不已。动既不已，则自踵泥凡夹脊下达尾闾，忽不觉津津而出。其津津也，实为大乐而喜不能已矣。用是以传，复一，而男相悦所从来矣。

予怃然曰：男相悦之始，固如是乎。少曰，以吾所言乃臆度之。当若此也，虽然当凸之投凹也，凹实隐隐有痛。初不知乐也。

予曰，投之而痛，而吾又何甘乎。少曰，凸者巨则始投凹中甚觉其苦而后渐觉其乐。至于相投以不觉凹中之美真有莫得而形容者也。如凸者渺则始虽不见其甚苦，继亦不见其甚乐也。

予益疑焉，曰，何苦而能乐，不苦而反不乐，何也。曰，之凹者，如含萼封苞菡萏之形。其凸之始进时，生涩燥紧，觉凸之无微不巨也。所以愈巨也愈痛。予曰，然则何如乐也。少曰，然凹之内又有舌含花，花蕊微动，男子垂首至其处，觉便翕翕然畅美，则苦渐去而乐渐生矣。惟微而短者，鲜能至其处，则不见其乐。故必巨而长，昂而大，为能充满乎凹中，尽力揉搓，速进速出，则凹中挠痛，务须捱忍，觉得一味热痒，便是美之至矣。

予闻少之言，顿觉阴中隐隐若有所痒，遂别少归家。方欲得一以少试，遇而心有不取。潜以手指控其凹，俯弄片时，