良洲(8完)

在粘稠的果浆中辗转着爬行。使用姑娘们的赤足踩踏，或者甚至是她们的身的碾轧，将所有的生鲜果子充分地，全部地榨取成为绛红色的浆汁，是桑酒酿作的一项至关重要的进程。当桑果坚定地固守住生鲜，自足的表皮和形状的时候，它是生不出酒的。正如我们坚定地固守住我们自足自满的现实逻辑，我们得不到革命，也得不到诗。而建立起和革命还有诗所具有的关联，似乎是一种直觉的智慧，长期的实践可能证明了她们的足在促进桑果革命的时候的确很有效。嬗变总是在有些什么事物被坏了的时候发生。我们一直在尝试着得到所有更不一样的事物，我们有水但是我们想要使晕眩的酒，我们有陈述但是我们中的一些想要诗，我们也许不得不有压迫，但是我们一直在尝试着坏掉压迫。我们的想要既然不在我们之内已有，我们在构建新内涵的时候肯定已经坏了自己。碎掉了的疼痛和触摸到了新玩具的喜悦感并不能够被容易地分开。

而他现在显然已经没有足够的力量和神去坏他自己了。

男在面对着黑红颜色的漆器桌面和一些酒爵，碗盏的时候，他也看到他的巫正在离开他。男的注视仍然是有明确的指向和玩味的，至少他还有一些剩余的时间玩味一个赤的和背。巫前往的方向是黑泥滩涂全都白白地净了的大湖的水滨，在那个有群龙守护的地方一直靠泊有一条独木的小船。男注意到船中安装有一支竖立的桅杆。实际上一直有一些在脚下带着石锁，在臂肘上挽挎着盛载桑葚篮子的隶姑娘络绎地穿流过他们的现场，那些隶姑娘已经使用桑葚填满了那条小船的隔舱。

一直据守在水滨的隶男沉默地将他的巫主的手腕悬高到桅杆上面。以后他开始挥舞他的鞭子，猛烈地，长久地抽打了他的主。他很多次抽打了她在挣扎，哀号和喘息中激烈动的胸，他也很多次抽打了她的腿和脚，激烈的鞭子迫使她踩在很多完满的，自足的桑果堆中的赤脚狂地踩踏和蹦跳。有血在足，奔跑。披散发底下的，丰，肥，赤脚，前仰后合中的狼奔逐突，血模糊，蝶狂蜂舞，千手千足的白妖在红血海中的独舞使围观群众目眩神摇，或者不知所措，疑虑丛生，麻木不仁。她使所有的红桑果子碎裂成为可以动，涌，四溢，四溅的，可以飞扬的波涛。

许多被役使的戎和羌的俘虏姑娘在将整一座酒池中的果子全部践踏成了红海洋的波涛以后，她们还会被迫着从事许多后续的工作。她们会在以后的三天三夜里舀出果汁盛进那些摆放在